أفكار عبد الرحمن

 

تحت رعاية وكيل محافظ محافظة محايل عسير اللجنة الثقافية بمحايل عسير والتابعة لنادي أبها الأدبي تقدّم حفلاً تاريخياً بعنوان :

( محايل في ذاكرة التاريخ ) ..

–

 

نطلَ مع محايل المدينة الأم في صباح باكر نراه في تلك السحنات وأصوات الدكاكين نستملي تهامة الممشوقة المطرّزة بحكايات الجدات وشهامة الأجداد، محايل التي قيل عنها بأنها دِثار الشتاء وفاتنة التهايم الحب .. نبحث في كل الوجوه فنجد أن القلوب مازالت تنبض بذات الطهر والنقاء .. مازال التاريخ يملي مقطوعته التراثية المفتونة بالتراث والأصالة :

امجادل اللي في ديونك قد ترسبت

إن كنت لا تعرف محايل قل السبت

وعند المساء تبدو محايل أكثر بهواً وزهواً فمحايل الأم هي بوصلة الشتاء وتذكرة العبور الأولى لأرض التهايم حين يعصف الشتاء بأحلام جبال السروات حينها يلتحف محايل بلحافه الدريهمي المقلّم الدافىء …

بهذه المقطوعة الأدبية للكاتب :

فايع آل مشيرة عسيري بدأ الإعلامي : عبد العلام الفلقي الأمسية الموسومة بــ ” محايل في ذاكرة التاريخ ” ليبدأ في قصِّ شريط الأمسية لتشاركه الإعلامية المتألقة :  آمنة عبد الرحمن في الترحيب والاحتفاء بالحاضرين والحاضرات .. كان للتاريخ وقفة حالمة ودلالات زمانية إنسانية وإيحاءات مكانية في أحداث وشخوص فيلم وثائقي بعنوان : ” محايل في ذاكرة التاريخ ” هذا الفيلم الذي الذي برعت المؤلفة أفكار عبد الرحمن في إذكاء روح المجتمع المحايلي الجميل والخروج بفيلم تاريخي يحكي تاريخ محايل في حقبة زمنية معينة وذلك من خلال تسليط الضوء بشكل كبير على نمط الحياة اليومية للإنسان المحايلي وعلاقته الاجتماعية بأسرته وابناء قريته ومجتمعه البسيط إضافةً إلى تلك الالتقاطات التاريخية وإبراز الحياة العملية ومقاومة شظف العيش والتعليم إلى جانب الملامح الجغرافية والعادات والتقاليد الأصيلة هذا الفيلم يأتي من تأليف وسيناريو الكاتبة الروائية :

أفكار عبدالرحمن وبإشراف الكاتبة الأستاذة أمنه عبدالرحمن والكاتبة الأستاذة فاطمة الغربي وبطولة طارق العقيل – ابراهيم العسكري – عمر حكمي – الطفلة تولين ابراهيم – الطفل معاذ ابراهيم – الطفل عبدالرحمن العسكري وتعليق الشاعر والأديب الاستاذ حامد الصافي , وتصوير المبدع والمتألق الشاب

عبد الهادي الشهري ,

وتنسيق واشراف عام الأستاذ :

فيصل عبده ال مخالد وأخرجه معاذ فلقي .. لتأتي ندوة الأستاذ الدكتور :  محمد منصور الربيعي المدخلي أستاذ الدراسات العليا بجامعة الملك خالـد بأبها والتي تناولت محايل الإنسان والمكان والزمان والسياحة وتسمية محايل وقرن المخيضر قديماً والحيلة ثم محايل الحالية دلالات الاسم والموقع والحضارة متماهياً التاريخ الإسلامي الأول وصدر الإسلام الأول والعباسي والعصور الوسيطة على محايل ، ثم الغزو التركي إضافةً إلى استقبال أهالي محايل عسير للدعوة الإصلاحية في عام ١٢١٤هـ وناصروها مع أئمة آل سعود في الدولة السعودية الأولى وما جرى من حروب واستبسال محايلي ضد الغزاة سواء الأتراك والإشراف والادريسي حتى انضمت في موكب الدولة السعودية الثالثة لتصبح أيقونة خير وجمال واقتصاد وحضارة رجالها الأباة اليوم والمستقبل يضحّون لوطنهم في كل زمان ومكان ..

وحق لمحايل أن يتكأ المحاضر على مراجع تاريخية أثيلة ومنها ” تاريخ الطيري – ابن المجاور – وناصر خسرون – والرحالة حمد آل جاسر والعقيلي – والوثائق العربية والأجنبية والروايات الشفهية فكانت ليلة توشّحت فيها محايل بجمال التاريخ العظيم ..

وقبل ختام الندوة كرّمت اللجنة الثقافية بمحايل عسير والتابعة لنادي أبها الأدبي راعي الأمسية وضيوف الحفل والرعاة والفرق المشاركة

و كل من عمل على إنجاح الأمسية واختتمت الأمسية بأوبريت :

” محايل الإباء ” من كلمات الاديب والشاعر الأستاذ حامد الصافي والحان الفنان صالح خيري وأداء الفنان ابراهيم الصافي ..

على هامش الأمسية توجَه الزائرين لمتحف الأستاذ إدريس الشاعري والذي كان في استقبالهم  قبل أن يقدَم لهم شرحاً مفصَلاً عن مقتنيات هذا المتحف المليء بالتراث الأصيل والمخطوطات التاريخية التي أسعدت كل الباحثين عن هذا الإرث الإنساني العميق .

 

أسرة معزوفات مخملية

 

 

بحمد الله وتوفيقه صدر الديوان  الشعري الرابع :

(لأنك الله )للشاعرة  السعودية : أميرة محمد صبياني

عن نادي : الباحة  الأدبي ، والدار العربية للعلوم ناشرون

ويضم في طياته ثمانيةً وثلاثين نصًا  شعريًا  بين الشعر العمودي وشعر التفعيلة .

 

كما صدر للشاعرة

ثلاثة دواوين شعرية وهي:

 

لم تُختتم بعد

لم تهدأ حواشيها عن : دار الفكر العربية

لا تقرؤوني نادي الباحة الأدبي

بعثرة طين  نادي الطائف الأدبي –

 

 

 

مع تحيات أسرة مجلة معزوفات مخملية -🕊

للشاعر جبران قحل

.

 

 

صدرت المجموعة الشعرية الثالثة الموسومة ( بعد أن…) للشاعر السعودي جبران محمد قحل ، وذلك عن نادي جازان الأدبي والدار العربية للعلوم ناشرون بالاشتراك … تقع المجموعة في ٨٨ صفحة من القطع المتوسط وتضم في طياتها ٢٦ نصا شعريا بين العمودي والتفعيلة ، يذكر انه صدر للشاعر مجموعتان شعريتان من قبل : (هزي إليك بظلي ) و ( مغنَّيات ومسرحيات شعرية )

ويمكن ان تطلب المجموعة ( بعد أن…) من قبل :

الدار العربية للعلوم ناشرون

موقع نيل وفرات

مكتبة دار الزمان للنشر والتوزيع

 

عنبر المطيري

:

 

 

 

 

الثامن من شهر أكتوبر كان يوماً مُختلفا بالنسبة للأديبة عنبر المطيري ..التي استقبلتها منصة التوقيع في معرض الكتاب الدولي بالرياض لتوقيع كتاب “خمائل عنبرية”

وقد زارها العديد من الأصدقاء والأقارب وبعض المدعوين على إثر بطاقات دعوة قد أُرسلت إليهم مسبقاً –

وتشكر الأستاذة عنبر بعض الأصدقاء الذين قاموا بتصوير الكتاب والإعلان عن مكان وجوده من باب التقدير والتحفيز  والتصفيق على ذلك بطريقة خاصة –

 

تابع كذلك  الاعلامي الأستاذ عثمان مسيري أمسية التوقيع بالتصوير المستمر …الذي قام بنشر الخبر في عدة صحف الكترونية كصحيفة الوطن ،  وصحيفة السهم ، وصحيفة السعودية …التي نُشرت في يوم الغد – فباقة من الشكر يستحقُ أريجها –  …

 

ومن هنا .. من هذا المنبر الإلكتروني تشكر الأديبة عنبر الاعلامية والفنانة التشكيلية أ: فوزية العصيمي التي شاركت التصوير والتوقيع والاقتناء بكل ذوق ورقي …

 

وتحية أخرى للدكتور محمد عاتي الذي استقبلها وشاركها فرحة الحضور والتوقيع والاقتناء أيضاً .

 

–

 

وتشكر كذلك أ:  عنبر د. أماني الراجحي وأبناءها في الحضور السامي الذي تبنته بكل ذوق ورقي وشاركتها الحديث الأدبي الثقافي من ناحية الكتاب وما يحويه من نصوص …ووعدتها بدراسة نقدية للكتاب وتقديمها لها في أقرب فرصة ممكنة…

 

 

وشكر جزيل آخر مرصع بألوان الامتنان للأديب القاص الناقد عبدالعزيز طياش والذي حضر بدوره منصة التوقيع وعلى إثر ذلك قام بإهدائها كتابه وصف الطبيعة في شعر محمد السنوسي .

 

وتتوالى التحايا أيضاً للأستاذ غانم العنزي مدير إحدى المدارس بالرياض والذي شاركها الاحتفاء بعد قبول الدعوة …

 

شكر آخر للأستاذ صالح الحميدان زميل في الميدان التعليمي الذي سارع أيضاً باقتناء الكتاب والتعبير عن الفرحة العارمة لهذه الدعوة المتفردة …

 

وتشكر كذلك أ: عنبر الأديبة فاطمة مسيري التي حضرت توقيع كتابها …في معرض الكتاب وفاجأتها بإهدائها

كتابها “ملهمون تربيون في ضوء القرن الحادي عشر”

وانتهى اللقاء بالمزيد من

التحايا الحارة –

 

 

كذلك حضر الأستاذ عبدالله الأسمري الذي صافح الأمسية بكل رقي و ذوق …

 

 

وتشكر كذلك أ:  عنبر الأستاذ القدير محمد الشهراني الذي أعلن عن الكتاب في كل حساباته بمواقع التواصل الإجتماعي والذي اعتذر عن الحضور لعدم تمكنه ذاك المساء ….كل الأمتنان لشخصه الكريم

 

 

وشكر آخر للأديب تركي الحربي الذي صافح الميدان وحضر التوقيع محفزاً بذلك الأديبة وكل من سعى في ايجاد نفسه –

 

وشكر جزيل آخر للأديبة أسماء النهدي التي حضرت التوقيع معبرة عن فرحتها بالنجاح الذي حققه الكثير من الأدباء هذا العام والتي أهدتها بدورها كتابها الذي صافح كذلك منصة التوقيع في ذاتِ المساء  “رواية وقست قلوبهم”

 

 

وتحية أخرى للأديب عبدالله الأسمري الذي شرفنا بحضوره أيضاً –

 

كذلك تشكر أ: عنبر بعض القريبات من بنات العمومة القديرات وابنتها العزيزة الفنانة التشكيلية  نوف والتي شاركتها الفرحة والتصوير بكل أهازيج الإمتنان وبمختلف الاتجاهات استطاعت أن تعبر عن ذلك الشعور الممتزج بالفخر وكل همسات الشكر لله  …

وبعد انتهاء الأمسية في تمام الساعة العاشرة والنصف مساء حضرت أ: عنبر  مأدبة عشاء في أحد الفنادق بالرياض…تلبية لدعوة قدمت لها من قِبل الأخوات الفاضلات : أ. عبير محمد

أ. نبات المطيري . أ. ابتهال عايد –

واللاتي عبرن خلال تلك المأدبة عن سمو الفرحة ونشوة النجاح التي حققها ميدان التوقيع خلال ذاك المساء –

 

وقد لاحظنا مسيرة النجاح التي حققها معرض الكتاب الدولي بالرياض هذا العام والذي حقق حضوراً واسعاً من مختلف الدول العربية والخليجية..والذي احتضن الكثير من الأمسيات الأدبية والفكرية والثقافية …

والتي أبهرت العالم بهذا الانجاز المختلف الذي حققه عام ٢٠٢١

 

وإلى المزيد من النجاحات والإنجازات على مسار أدبي وفكري لامثيل له

حفظ الله الوطن وحكامه الذي رسمو لنا خريطة النجاح في جميع الميادين لتنهض المملكة العربية السعودية بشعبها نحو سماء فراتية تحقق المزيد من الإنجازات والنجاحات ممثلين بذلك جبل طريق الذي نثل عزيمتنا به ولي العهد الأمير محمد بن سلمان حفظه الله –

 

–

علي معشي

 

 

**

 

في يومه المجيد

يعانقنا الوطن

بتاريخه الفريد

بمهبط الوحي

في مكة  الغراء

وساطع النور

من حراء

من مأرز الإيمان

من مدينة النور

والأمن  والرخاء

 

يعانقنا بشموخه المعتاد

بالعز والفخر والأمجاد

 

يعانقنا عناقه الحادي والتسعون

ويذكرنا بعناق الرمال الذهبية

عبر تلك السنون

التي مشى على ثراها الأجداد المؤسسون

عناق الصحراء التي حملتهم على ظهرها

عمراً مديداً حتى فاضت بركات الأرض

وهطلت نعائم السماء

وتحققت آمالهم التي رسموها

مع قائدهم الهمام

الملك المؤسس الإمام

لهذا البلد العظيم

الذي باتت تشدو له الحناجر

حلو اشجانها و عذب قوافيها

مرددة أنغامها العذبة الشجية..

وتفديه الأرواح بمهجها

والأجساد بدمائها

 

وليحيا الوطن شامخاً عزيزاً مدى الحياة.

أسرة معزوفات

:

 

 

 

في أمسية أدبية  تحمل على ثراها الوطن –

عقدت معزوفات مخملية أمسيتها الوطنية عبر برنامجها الزوم

برفقة الشعراء المتميزين أ: جبران قحل

أ: عمرين عريشي

أ: حمود القاسمي

والشاعرة المتألقة هند النزاري ..

تحت إدارة الأديب المبدع علي الزبيدي الذي وفق في إدارة اللقاء المخملي الوطني ….

 

وقد بدأ أديبنا بكلمة ترحيب بالضيوف والمشاهدين أجمل ترحيب ..

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي وهبنا وطناً آمنا ، والصلاة والسلام الى من زرع فينا حبّ الأوطان ؛ حين التفت نحو مكة وهو يغادرها مرغما وقال : لولا أنّ أهلك أخرجوني منك ما خرجت ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ، وبعد :

ولي وطن آليت ألا أبيعه

وألا أرى غيري له الدهر مالكا

أهلاً وسهلاً بكم ومرحبا بكم

أهلا وسهلا بكم في ليلة من ليالي الوطن ، في ليلة من ليالي الوفاء ، في ليلة من ليالي الفرح ، نتوشح عباءة الوطن الخضراء مع قامات أدبية شعرية تنثر دورها حباً وولاء ووفاء .

هي لنا دار وستبقى لنا دارا نفتخر بها ونعتز بها ونتمسك بها نتحدث عنها ونتنفس هواءها ونقبل ترابها ونعشق سماءها وندافع عن كل شبر منها .

المملكة العربية السعودية نموذج للوطن المعطاء بقيادته الحكيمة وشعبه الواعي فدولة يحكمها سلمان الحزم ويعضده محمد الملهم حري بها أن تكون صاحبة الأولوية في كل شأن ، وفي هذه الليلة تتعانق الأيدي بين القيادة والشعب لتصنع لحمة وطنية بامتياز في ملتقى معزوفات مخمليَة الأدبي ، هذه المجموعة المتميزة التي تضم بين جنباتها لآلئ من الأدباء ونجوما يهتدي بها الساري أرادت أن يكون لها في هذا المساء أثر يروى وعمل يبقى كالقبلة في جبين الوطن فاجتمع هذا اللفيف المبارك من الشعراء والأدباء لينسجوا في الوطن ثوباً قشيبا مطرزا بالذهب ، ولأن شعراءنا هذه الليلة اقامات فسأستعرض نتفاً من السيرة الذاتية لكل شاعر ، ولو أني أفردت لكل واحد منهم ليلة كاملة لما أحطت بكل منجزاته ، ولكن حسبنا من القلادة ما أحاط بالعنق وسأتحدث عن كل أديب في حدود دقيقة وسأمنحه ثلاث دقائق للحديث عن الوطن شعرا أو نثرا وستكون الأمسية على ثلاث جولات لكل شاعر مشاركة واحدة في كل جولة واستراحة بين الجولات لمشاركات الحضور في دقيقة واحدة تعليقا أو نقدا أو مشاركة بالشعر أو النثر …

وفي ختام ليلتنا المميزة بوطن محتفى به وذكرى خالدة ويوم وطني مجيد نودعكم على أمل اللقاء بكم في ليالّ وطنية سعيدة وكل عام والمملكة العربية السعودية في أمن وأمان ورخاء ونماء .

 

 

 

وقد وفق شعرائنا في القاء قصائدهم الوطنية في ليلة الوطن ..

تعبيراً موفق لهذا الوهج الذي فرح لأجله جميع محبيه وسكانه وأهله ومواطنيه ….

 

 

وقد بدأ الأديب جبران قحل في القاء قصيدته الوطنية التي تنم عن مدى الولاء …

 

( مد لي نبضَك )

__________________________

 

مُدْ ليْ نبْضَك، إنَّ القلبَ مَدْ

لم يَزَلْ يرجُو منَ الحُبِّ مَدَدْ.

 

وطَنِيْ، يا حُلُمَ الطِّفْلِ الذي

يَتَنَامَى عَنْ أَبٍ بَرٍّ وجَدْ.

 

لَهْفَةً  مَشْبُوبَةً  طاهِرَةً

بَثَّهَا العِشْقُ بأَمشَاجِ الجسَدْ.

 

عُرْوَةً مُوثقةً قدسيةً

بكتاب اللَّهِ والهَدْيِ تُشَدْ.

 

بَينَ أجْفانِ الهُدَى خَبَّأْتُها

وبها الوِجْدانُ صلَّى وسَجَدْ.

 

لمليكِ الحزمِ سلمانَ الإِبَا

وَوَلِيِّ العَهْدِ، تَبقَى للأَبدْ.

 

**********

 

قُمْ معي، نشدُو السعوديَّةَ في

كُلِّ مَوَّالٍ، وَنُغْرِي مَن نَشَدْ.

 

ونغني عيدَنا الواحدَ والتِّسْ/

عين آمالا، وأمنا، ورَغَدْ.

 

كلما مدَّ لنا المجدُ يدا

عانقَتْ علياؤنا المجد الأجَدْ.

 

هاهنا أثَّلَنا الفخرُ ندىً

وسقانا الحقُّ خيرا وجَلَدْ.

 

دولةٌ عاليةٌ راياتُها

تحت عينِ الواحدِ اللهِ الصمدْ.

 

إنَّ للحُبِّ بها قُدْسِيَّةً

مُنذُ عَدنانَ تسَامَتْ، ومَعَدْ.

 

فتعالوا واشربوا من نخبها

أُلفةً سمحاءَ ، في كأس الرَّشَدْ.

 

 

واعْزِفِوا اللَّحْنَ على قِيثَارِها

غُرَّةَ الميزانِ …عيدا نحو غَدْ.

_________________________

جبران محمد قحل

 

ثم امتعنا الأديب السعودي عمرين عريشي بتلك الساقية –

 

 

هي دارنا

 

 

يتساءلون بلهجة استهجانِ

في من نردد أعذب الألحانِ

 

في من نصوغ حروفنا بمحبة

ولها نردد شعرنا بأغاني

 

ولمن بذلنا الروح دون تهاونٍ

لم نخش يوماً صولة العدوانِ

 

يتساءلون وفي الحديث عداوةٌ

بلسانهم تنسل كالثعبانِ

 

ويحاً لهم هذي غرام قلوبنا

ما همنا من حاقدٍ أو شانِ

 

هي دارنا هي عزنا أمجادنا

هي فخرنا هي أطهر الأوطانِ

 

هي للخليل بكل خير دعوةٌ

تبقى بأمنٍ دائمٍ وأمانِ

 

أرض النبي ومهد خير رسالةٍ

هي قبلة الإسلام والإيمانِ

 

عبد العزيز سرى إليها عاشقاً

ليضمها بالعدل والإحسان

 

أرسى دعائمها فصارت منبراً

بالحق يصدح شامخ البنيانِ

 

وطنٌ سعوديٌ جرى بقلوبنا

عشقاً فريداً داخل الوجدانِ

 

فلتخسؤوا موتوا بجمرة غيظكم

وتمتعوا بالذل والخسرانِ

 

مهما تقولتم سيبقى شامخاً

كالشمس إذ سطعت على الأكوانِ

 

عمرين محمد عريشي

 

 

 

🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

 

:

 

ويبهجنا على مدار الأمسية الأديب حمود القاسمي في مقطوعاته وقصائده الوطنية العذبة –

هام السمو

 

عطّــرْتُ أبياتــي بذِكْـرِكَ موطنــي

وصَــدَحْتُ بالإبـداعِ أجتــازُ المــدى

 

يــا خادمَ الحرميــنِ يا نســلَ الأُلـى

فاقـــوا الملـوكَ كياســـةً وتســـيُّدا

 

واستوطنوا هـام السـموِّ لحكمهمْ

بالعـدلِ وامتلكوا الخوافقَ بالندى

 

فخـرُ العروبـةِ أنـتَ حامي مجدِهـا

ولأنـــتَ كاســـيها السـلامَ مُجَـــدّدا

 

أرويـــــتَ بالانماءِ غُلـــــةَ مُخلــــصٍ

وأدرتَ للإرهـــــابِ أقــــــداحَ الرّدَى

 

مَلِــــكٌ إذا مـا قلــــتَ قولًـــا زِنْتَــــهُ

بالفعــــــــــلِ لا بَرِمًــــــــا ولا مُتَرَدِّدا

 

وإذا الملـــوكُ تباينَــــتْ أفعالُهــــم

أثبتَّ أنــــك أنــــتَ أطولُهــــم يــــدا

 

وولـي عـهـدك كالـهـــزبـر بـســالـــةً

صــان الذمـار وللأصـادقِ أنجَـدا

 

يبنــي بعــــونِ الله أجـمـلَ حاضــرٍ

ويشـــيدُ بالإصـــرارِ رؤيتَـــهُ غـــدا

 

يــا واحـــدَ الإســـلامِ غيـــرَ مُدَافَـــعٍ

أنا واحــدُ الأشــعارِ جئتــكَ مُنْشِــدا

 

صُغتُ القصيدةَ عقدَ حُبٍّ خالصٍ

وأتيـــتُ للوطـــنِ الحبيــبِ مُقلـــدِّا

 

وَطــنٌ ذُرى الأفـــلاكِ تَحسَدُ تُربـــهُ

لِشُـمُولِــــهِ خيــــرَ الأنــــامِ محمــــدا

 

وطنٌ سما كالشمسِ في عليائِهـا

ليمُـــدَّ كـــلَّ الأرضِ قاطبـــةً هُـدى

 

يـــا موطنـــي إنـــا بحبـــكَ أُتْرِعــتْ

منـــا القلــوبُ وحـــلَّ منـــا الأكبـدا

 

إنــــــا إذا ناديتنـــــا يـــومَ الوغــــــى

جِئنــــــا ملايينًـــــــا نلبيـــــــك النــــدا

 

لا نرهــــبُ الأعداءَ مهمـــا كاثــــروا

كـــلا ولا نخشـــى مُجابهــةَ الـــردى

 

سَـــنَزُفُّ أرواحًـــا تناهـى عِشــقُهـــا

لثـــراكَ يـــا وطنـــي ونبذلُهـــا فــدا

 

ولســـوف تلقانــــا ســــيوفًا جُرِّدَتْ

والسـيفُ أجْــدَى مــا يكـونُ مجرّدا

 

سيقوم كـل الشـعبِ صـفًّا واحــدا

لعــــلاكَ يــــا خيــرَ البــــلادِ مُجنّــــدا

 

ولســوف تســمع كــل فــردٍ فائـلا:

إضـرب بنـا يـا موطنـي كيدَ العـدا

 

وطنــي حبــاك الله أمنـــا ســـابغًا

يبقيــــك للخيــــرات دومــا مَــــوردا

 

حمود بن محمد القاسمي

 

 

🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

 

؛

 

؛

وتتحفنا النزارية هند بمعلقاتها الوطنية الني نقشت المزيد من الاعجاب والدهشة من قبل المستمعين …

 

 

جولة في فضاءات فخر

————–

هند النزاري

————–

خَـيالُ هَـوًى عـلى الآفـاقِ هَـامَا    …    وَسَـافـرَ فِــي دَمِـي عَـامًا فـعَامَا

 

وَأجـنـحَـةُ  الــرِّيَـاحِ تَــطُـوفُ تَـتْـلُو    …    عَـلَى الـرَّيْحَانِ أَنْـفَاسَ الْـخُزَامَى

 

مَــددْتُ  يَــدِي إلــى نَـجْـمٍ بَـعِيدٍ    …    وطِـرْتُ  عـلى سَـنَا وَجْـدٍ تَـنَامَى

 

فَـــرَاحَ  يَــمُـدُّ لـلـنَّـجوَى بِـسَـاطًا    …    تَــعــلَّـقَ لــلـفَـضَـاءاتِ الـغَـمَـامَـا

 

مَـضَـى بِــي طَـائِفًا أَطْـرَافَ أَرْضٍ    …    تَــرَامَـتْ وَالـسَّـنَـا فِـيـهَا تَـرَامَـى

 

بـــدت كـمـجـرة تَـعْـلُـو شُـمُـوخًا    …    وتـسْبحُ فـي الـمَدَاراتِ انْسِجَامَا

 

طــويـت  فـضـاءها وانـهـلت حُـبًّـا    …    وَيَــا لَـلَـحُبِّ مِــنْ غَـيْـثٍ تَـهَامَى

 

وَقَــفْـتُ أَمَــامَ نَـجْـدَ بِـكُـلِّ عِــيٍّ    …    كَــأَنِّــي  مَـــا تَـعَـلَّـمْتُ الْـكَـلَامَـا

 

وَحِــيـنَ أَدَرْتُ قَـلْـبِي رَفَّ يُـهْـدي    …    إِلَــى أَهْـدَابِـهَا الْـخُـضْرِ الـسَّلَامَا

 

وَطَــافَ  وَفِـيـهِ كَــوْنٌ مِــنْ رِغَـابٍ    …    قَـصِـيمَ  الْـخَيْرِ يَـسْتَدْنِي الْـمَرَامَا

 

وَعَـرَّجَ فِـي الـطَّرِيقِ عَـلَى حُقُولٍ    …    تَـغَـنَّى الْـعِـشْقُ فِـيـهَا لِـلنَّدَامَى

 

كَــأَنِّـي كُــنْـتُ حَــاضِـرَةً قَـدِيـمًـا    …    لَــدَى  الـدَّهْـنَاءَ إِذْ رَعَـتِ الـذِّمَامَا

 

وَكُـنْتُ عَـلَى رُبَـى الـظَّهْرَانِ لَـمَّا    …    تَـــوَلَّــتْ  أَوَّلَ الْــعَــهْـدِ الــزِّمَـامَـا

 

فَـكَـانَـتَ  نَـهْـضَـةٌ وَانْــهَـالَ خَــيْـرٌ    …    سَــخِـيٌّ  ثُــمَّ أَوْفَــى وَاسْـتَـدَامَا

 

وَفِـي الْـخُبَرِ الْـوَضِيئَةِ حِينَ رَامَتْ    …    شَـوَاطِـئُهَا مَــعَ الْـقَـمَرِ اقْـتِسَامَا

 

وَحِـينَ عَطَفْتُ نَحْوَ الْغَرْبِ وَجْهِي    …    تَـنَـاهَـت  جِـــدَّةٌ تَـرْعَـى الْـغَـرَامَا

 

عَـرُوسًـا يَـسْتَحِيرُ الْـحُسْنُ فِـيهَا    …    وَيَـعْـتَـصِمُ  الْـبَـهَاءُ بِـهَـا اعْـتِـصَامَا

 

تَـتـيهُ  مِــنَ الــدَّلَالِ مَـعَ الْـغَوَانِي    …    وَتَــعْـلُـو  فِـــي تَـفَـرُّدِهَـا مَـقَـامَـا

 

وَأَوْمَـــأَ  نُـــورُ مَــكَّـةَ مِـــنْ بَـعِـيدٍ    …    عَـلَى أَهْـدَابِ مَـنْ صَـلَّى وَصَـامَا

 

وَقَفْتُ عَلَى الثَّرَى وَتَرَكْتُ رُوحِي    …    لِـتَـلْـتَـهِـمَ الْــفَـضَـاءَاتِ الْـتِـهَـامَـا

 

وَمَـــالَ  الـطَّـائِـفُ الــرَّيَّـانُ زَهْـــوًا    …    فَــعَـادَتْ  ذِكْــرَيَـاتُ هَــوًى أَقَـامَـا

 

وَيَـمَّـمْتُ الْـجَـنُوبَ إِلَــى عَـسِـيرٍ    …    وَأَبْـــهَــا وَالــتَّـرَانِـيـمِ الْــقُـدَامَـى

 

وفــي  جَــازَانَ عَـاوَدَنِـي حَـنِيني    …    ونــارُ  الـشِّـعرِ تَـضـطَرِمُ اضْـطِرَامَا

 

تَـمـيسُ عـلـى رَوابـيهَا الـقَوَافي    …    ويـقْفُو الـصَّحْوُ فـي الـتِّيهِ المَنامَا

 

فَـوافَانِي الـشَّذى مِـن كُـلِّ بَـيْتٍ    …    فَـعَـبْـقَـرُ  ثَــــمَّ يَـكْـتَـظُّ ازْدِحَــامَـا

 

وَطُفْتُ عَلَى الْعُلَا فَعَلَوْتُ نَفْسِي    …    فَــثَــمَّ  رُؤًى وَأَشْـــوَاقٌ تَـهَـامَـي

 

وَعُـدْتُ عَـلَى خُطَايَ إِلَى عَرِينِي    …    وَطَـيْـبَةُ فِــي الْـوَرَى خَـيْرٌ مَـقَامَا

 

أُهِـنِّـئُ  كُــلَّ شِـبْـرٍ فِــي بِـلَادِي    …    عَـلَـى أَرْضِ الْـكَـرَامَاتِ اسْـتَـقَامَا

 

وَعَـــاشَ  يُـدِيـرُ أَعْـنَـاقَ الـلَّـيَالِي    …    وَيَـسْـبِي  الْـكَـوْنَ حُـبًّـا وَاحْـتِرَامَا

 

 

هند النزاري –

 

 

:

 

ثم انسابت قصائد الأديب أبكرعاتي -التي بدأ بها بهذه الأنيقة –

 

 

بلادي بلادي

بلادي الأبية

بلادي بلادي

تحيا السعودية

 

العدل فيها قائم

والحكم بالقرآن

وفيها الشرع حاكم

بسنة العدناني

 

بلادي بلادي

بلادي الأبية

بلادي بلادي

تحيا السعودية

 

قيادة رشيدة

على مدى الأزمان

وحكمة سديدة

بكامل المعاني

 

بلادي بلادي

بلادي الأبية

بلادي بلادي

تحيا السعودية

 

 

وتوالت القصائد من ادبائنا الكرام في غضون الساعتين

ونصف ثم انتهت بالشكر والتقدير لهم من قبل مدير اللقاء

أ: علي الزبيدي بالإضافة إلى الأديبة عنبر المطيري

التي انهت الأمسية بكلمة شكر تليق بالشعراء

والشاعرات والحضور الكريم –

 

ومن ثم تم توزيع الشهادات شهادات الشكر والتقدير احتفاء بتلبية هذه الدعوة الكريمة – 🇸🇦🇸🇦

 

 

والشكر للأديب شادي الساحل الذي كان خلف التنسيق لشهادات الشعراء – 🇸🇦🇸🇦🇸🇦

 

 

شكراً لكل من كان بيننا –

 

مع تحيات أ: عنبر المطيري –

أفكار عبد الرحمن ..

 

 

 

كتلك الأحلام والآمال العظيمة التي ليس لها حدود والتي نرآها في سماء الأمنيات دوماً ..  كطيفٍ يسامرنا كل ليلةٍ من ليالِ الوطن ، يرسم ميلاد الوطن .. كتلك الأساطير الخالدة في عمر الزمن وذاكرة المكان .. كتلك الملاحم العظمى التي وُلِدت لتكتب التاريخ بكل تفاصيله الصغيرة منها والكبيرة ..تلحُّ على فكري ومقالتي راوية الوطن العظيم وملاحم القائد الملهم الملك المؤسس على ملامح أحـد شيوخ قرتي والذي كان أحد أجداده من رجالات الملك عبد العزيز .. تلك الرواية التي كانت تزيل عنها غبار الألم والنصب والتعب ؛ وهي تحكي مرحلة التأسيس والبناء لهذا الكيان الكبير المملكة العربية السعودية ..

في كل الأمكنة التي مررت بها رأيتُ لوحةً خضراء تتجدد معها أعيادنا وأفراحنا بعيد وطننا الشامخ الراسخ عيد وطننا الواحد والتسعين ، ومعها نجدد الولاء والطاعة لولاة أمرنا خادم الحرمين الشريفين الملك : سلمان بن عبد العزيز وولي عنده الأمير الشاب مهندس الرؤية : محمد بن سلمان بن عبد العزيز ، ومضيتُ في وطني وتقصَيتُ الخطوات تباعاً أتحسسُ جغرافيته المترامية الأطراف من البحر للبحر ومن الجبل للسهل اقرأ ما أودعه التاريخ وما نقشته الجغرافيا ، في شرفة قصر ٍمن الطين يصدح ُالمجـد ُ عالياً عالياً :

الملك لله ثم لعبد العزيز ..

كأنّه يمحو الخوف والجهل والفقر والتناحـر قبل تسعين عاماً وحتى يومنا هذا ..

هذا الوطن الذي كلما عاد عيده الوطني توشّحنا الاخضرار والبياض ، وأعدنا رواية القائد المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وأبناءه الذين ساروا بهذا الكيان للمجد والشرف والسؤدد وعبروا الكثير من التحديات والأزمات والأحداث فكانت مملكة النماء والعطاء مملكة الإنسانية مملكة الحرمين الشريفين مملكة السيادة والقرار مملكة تأبى إلا وأن تكون في مصاف دول العالم الأول .

ماجد بن مطر الجعيد

 

 

 

الإنسان مجبول بفطرته على حب المكان الذي نشأ فيه وترعرع كيف لا وهو الوطن الذي وفق بقيادة حكيمة راشدة جعلت الإسلام شعاره ودثاره، ورايته وعنوانه، والكتاب والسنة دستوره ومنهاجه؛ الذي حفظ لنا الضرورات الخمس التي هي غاية كل مجتمع يريد البقاء. فالحمدلله أولا وآخرا ويستوجب منا المزيد من الشكر.

يكفينا فخرًا أن على ثراك الطاهر يا وطني درجت أقدام الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام.

الوطن ليس حدود جغرافية فحسب!

الوطن هو الاسم الذي يجمعنا، وهو المداد الذي نكتب به صفحة التاريخ.

الوطن هو التراث الذي يشكل هويتنا، واللغة التي نفاخر بها.

لذا كل يوم بالنسبة لي هو يوم وطني أجده في ثوب وعمامة أبي، وقهوة أمي، وتراحيب إخوتي، وعشم سجرائي وصفوتي.

إلى أبناء الوطن الغالي؛ علينا أن نتكاتف ونمنع كل تحدٍ يعوق دون رخائه، ونسعى للحفاظ على استقراره؛ لأننا نريد بذلك أن ننقل هذا الأنموذج الأمثل، والذي نعبّر عنه في سلوكياتنا وفي جميع تعاملاتنا حتى نحقق الرقي في حياتنا.

حفظ الله بلادنا من كل سوء ‏وجعلها شامخة عزيزة .

 

عَنْبَر المطيري

:

 

 

 

 

في ذهول حضاري ووسط التحديات العصرية ..تطورت بلادنا الحبيبة المملكة العربية السعودية وأصبحت بين جفن الحب ورمش الانتماء  …لتتربع بكل مافيها في عين كل مواطن ينتمي إلى ترابه وجذوره ..

وقد مرت  بلادنا بالعديد من المراحل التي ساعدت على  النقلة الصاعدة  التي تنتمي إليها ..

حيث أن المملكة العربية السعودية تعتمد  نهج التخطيط الإنمائي في رسم خطة سياساتها وبرامجها الإجتماعية الاقتصادية ، ضمن إطار الخطط الخمسية الشاملة التي تتضمن دورين أساسيين متكاملين : الدور التوجيهي المعني بمؤسسات الدولة والقطاع العام، والدور الدلالي المعني بالقطاع الخاص .

ولايخفى علينا تسليط الضوء السعودي على العديد من المحاور الحياتية التي تشكّل مساحة واسعة من الأهمية للإنسان  –

 

-كرفع مستوى المعيشة وتحسين نوعية الحياة .

– تنوع القاعدة الاقتصادية .

– تعزيز العائدات غير النفطية .

– التنمية الإقليمية المتوازنة .

– الانتقال إلى الاقتصاد القائم على المعرفة .

– تعزيز التنافسية .

– تنمية الموارد البشرية وتوظيفها توظيفاً مثمراً .

– استدامة الموارد الطبيعية .

 

وقد شهدت بلادنا رخاء وطنياً من ناحية الاقتصاد والتعليم والصحة والحراك الثقافي الفكري ورفع نسبة الوعي الذاتية من جميع النواحي التي يصب معناها في مايهم الذات الانسانية –

وعلى نطاق الترفية ارتفعت نسبة الاهتمام به وعلى صعيدها المناسبات الوطنية التي جعلت من ميلاد الوطن يوم عرس عالمي تتراقص على ميلاده جميع الأنفاس السعودية والقلوب المحبة التي تقيم فيه –

وعلى إثر ذلك هُناك من يرى أن الاحتفال ترف لايستوجب الوقوف عليه ، أو التفاعل معه والكثير منا يراه واجب وطني يجب أن تحتفي به الدولة وشعبها عاطفةً وحباً وانتماء وتضامناً .

 

 

 

 

فاطمه قاري

:

/

 

[ التعليم عن بعد ]

مبرراته ودواعيه ومآلاته .

 

 

الدراسة في ظل كورونا أسلوب لم يحدث في تاريخ البشر ، فالجائحة جعلت العالم كأنه أصيب بشلل ، حدث مفاجىء لم  يسبق أن تمت ممارسته على مستوى جميع المراحل وعلى مستوى العالم .. ورب ضارة قد تكون نافعة .

التدرب على أسلوب حياة جديدة والتعامل في كل المجالات عبر التواصل والمواقع له مايبرره في ظل هذه الجائحة .. فالحياة وأسلوبها قبل كورورنا لن تعود كما كانت ، والكل لابد أن يتعامل مع هذه التجربة الجديدة بالصبر والمحاولات والمتابعة.. فالمسؤولية من الظلم أن نحملها لأي جهة ، فالكل لا يملك الحل مستقلاً بذاته ، فالتعليم ، والصحة ، والاتصالات ، كذلك الأهالي يتكاتفون جميعاً لتقديم المبادرات الفاعلة ، فهي ليست مشكلة تتعلق بأي طرف منفصل عن الآخر .. هي مشكلة وقعت ، لاعلاقة لها بأي نظام أو برنامج أو ضوابط .. فتوجيه اللوم مضيعة للوقت وعدم القدرة على معايشة واقع حدث لا دخل فيه للبشر .

أما بالنسبة للمناهج فأنا مارست العمل في المجال التربوي من عام ١٣٩٥هـ إلى ١٤٣٣هـ ، وحدث في خلال ٣٧ عاماً تطوير للمناهج في كافة المراحل ، ولم يتوقف التطوير ؛ فهناك أقسام خاصة لدراسة المناهج وتطويرها ولجان ، وقد استحدثت في التربية والتعليم أقسام تتواكب مع التطور ؛ والعمل يجري فيه بدراسة جدية من قبل أصحاب الخبرة ؛ ولايتم الموافقة على التعديلات إلا بعد اختيار عدد من المدارس لتطبيق المناهج المطورة ، وبعدها يتم التعميم على المدارس .

أما المدارس الخاصة فقد قفزت قفزة كبيرة وتغيرت المناهج بما يتواكب والعالمية في التعليم ، وترك الحرية للأهالي في تسجيل أبنائهم ؛ فمن يعمل في الميدان وله خبرة ليس كمن هو بعيد لا يعلم ماتقوم به التربية والتعليم من جهود لتقدم الأفضل لأبناء الوطن ؛ فالقرارات تنبع من عدة أقسام ولجان ولاتصدر في  يوم وليلة .. فالتعامل مع الطلبة والطالبات في المدارس فن وحب وعلاقة وقدرة وصبر من الرئيس إلى المرؤوس .. ليتنا جميعاً نستوعب حجم المشكلة وجهود المسؤولين وقراراتهم التي لايمكن معرفة إيجابياتها وسلبياتها إلا بالممارسة على أرض الواقع ؛ ومن الطبيعي أن نتوقع حدوث سلبيات ؛ فالأمر جديد في كافة الجوانب ، والمطبق عليهم أعمار مختلفة ، وبيئات مختلفه ، ومجتمعات مختلفة سواء من السلك التعليمي أو المدراء أو الطلبة ، فهم ليسوا جهات حكومية أو شركات تمارس العمل ؛ إنما هم بشر لهم ظروفهم الخاصة ، وليسوا مؤسسة أو مشروعاً تجاريًا .. هذه عقول تغرس فيها علوم ومهارات وتطبيقات .

أتمنى استيعاب الوضع وتخيله ، وكم أشكر الله أنني أعطيت سنوات من عمري في التعليم ، ولم نخض في السابق مثل هذه التجربة التي لايتخيلها إلا من يمارس مهنة المعلم .

والله إني لأترقب الوضع ، وكم بودي أن أعمل أي شيء لأكون في هذا الميدان وأبلغ رسالة التعليم (وقد بلغته بالفعل بكل يسر وحب) ، أما الآن فوالله إن الوضع مؤلم ، ثم مؤلم لكل الفئات .

أعذروني إن أطلت فحبي لمهنة التعليم وممارستي لها جعلني أدون ما أشعر به من معاناة كوادر التربية والتعليم والضغوط التي سيواجهونها خلال التعليم عن بعد ، كان الله في عونهم .

 

تقبلوا مشاعر أخت ومعلمة ومربية أجيال في كافة المراحل عبر ٣٧ عاماً

.

الإثنين 31 أغسطس 2020م .

 

 

أسرة مجلة معزوفاتٍ مخملية

–

 

 

بعد عام من الإنجاز وروعة الانسكاب الأدبي الفكري في كل الأقسام المتواجده في مجلة معزوفات مخملية – يسر فريق  المجلة أن يعلن عن حصول  مجلة معزوفات مخملية  على الفسح الإعلامي من قبل وزارة الإعلام وهذا مؤشر  على مكانتها الإعلامية الادبية في المجتمع الأدبي الثقافي الفكري وفي كل مجالات الأدب وفنونه –

وبمناسبة هذا الخبر يسرنا نحنُ أسرة تحرير مجلة معزوفات مخملية أن نرحب بجميع الأقلام الادبية الراقية  والتي يسرنا فيها استقبال   مشاركاتكم الأدبية على إيميل المجلة الخاص

والتي يسعدها نشر  الروائع التي تصدح في سماء الدهشةِ والإبداع والذي أنتم أهله –

 

Mmfh90@hotmail.com

 

عزيزي القارئ / ـئة

مقالاتكم تصب في قسم “صهيل الريح” ,

قصائدكم تصب في قسم “حمى الغوايات”

خواطركم  تصي في قسم “جداول دهشة”

قصصكم تصب في قسم “ضوء قنديل”

نقدكم و قرائتكم لنصوص تصب في قسم “العين القارئة”

أما قسم “فنجان قهوة” فهو قسم يهتم بحوارات المجلة مع أدباء الميدان –

 

 

فأهلاً وسهلاً بكم  كبصمة أولى ينبضُ  بها الوريد الثقافي –

 

 

مع تحيات أسرة مجلة معزوفاتٍ مخملية .

 

 

 

 

 

 

علي احمد قاسم

 

 

كنت بالأمس أتابع نصاً قصصياً بحيث كل مشارك يتخير عنواناً بديلاً للعنوان الذي وضعه كاتب النص والبعض يعلق بالقول 🙁 العنوان المفتوح ) وكأنَّ بقية العناوين أو العنونة المقترحة ليست مفتوحة؛ بل مغلقةً.

 باختصارٍ شديد العنوان المفتوح هو: هذا( العنوان القابل للتأويل من المتلقي؛ بتفسيراتٍ مختلفة؛ ودلالات مختلفة ؛بحسب رؤية المتلقي؛ وثقافته وفكره؛ وقدرته النقدية؛ بينما العنوان المغلق هو:( ذلك العنوان الذي يعطي دلالالة واحدة؛ وغير قابل للتأويل ؛وغالباً مايكون كلمة من النص ؛أو أنه  واضحٌ لايقبل التعدد والتفسير.)

ومن هنا يقودنا الطرح إلي مفهوم العنوان في النص الأدبي.

وقبل تناول هذه القضية؛ نُعرِّج علي دلالاتها في المعجم.

فقد جاءت العنونة من الأصل اللغوي ” عنن” والتي أتت بالمعاني التالية:

– عنَّ له الأمر ” بدا وظهر”

– عنَّ الأمر بفكره” عرض”

– عنَّ عن الشيئ ” انصرف عنه وارتد”

– عنَّ الرجل ” عجز عن الجماع”

– عنَّ الكتاب ” اتخذله عنوانا”

– عَنان السماء” الشيئ المرتفع والظاهر منها”

– عِنان الفرس ” لجامه الذي يضبط به”

ومماسبق يمكن القول:

أنَّ الدلالات عكستْ للقارئ:

–  الظهور دون الوضوح ؛والظهور قد يكون جزءاً؛ وليس الوضوح للشيئ كله.

والظهور بعد اختفاء؛ لذلك يقال:  ظهر الهلال” ؛فهو تبشيرٌ لمراحل منازل القمر خلال شهر لفْتٍ للجديد المتراكم ؛والمغاير لماسبقه ؛وكأنَّ العنوان تبشير بدلالات لاتنتهي؛ وظهور لشفرة الولوج لعوالم النص.

– من خلال “عنَّ لي الأمر” ؛إذا عرض على الفكر؛ وشاغب الذهن؛ بعد تأنٍّ؛ أو غفلة؛ أو تأمل؛ فعنَّ له الأمر ” خطر بباله” ؛و يكون ذلك حول مشكل لإبداء الحل؛ أو التلويح بالتجديد؛ ففي العنوان إثارة للفكر؛ واستفزاز للمشاعر.

– وفي : ”  عنَّ الكتاب”؛ ” اتخذ له عنواناً” ؛أي ميَّزه عن غيره ؛ووسمه بمالايشبهه؛ ليس فحسب ؛جاء ذلك بعد جهد؛ ومشقة؛ حتى بلغ الغاية

في تخصيص الكتاب بمايميزه.

وعليه فإن الدلالات في المترادفات ؛ارتبطت -فكرياً- بإثارة  المُخيِّلة والمشاعر؛ ويتطلب ذلك جهداً كبيراً من المتلقي.

وكأنَّ ظهور ؛وغموض ؛ووضوح ؛وجزءاً من كل ؛وإثارة ؛وجذب؛ وتعلق؛ ولفت بمايفضي لفنية العنوان.

أما من الناحية  الفنية؛ فالعنوان هو:”  يعدُّ العنوان من أهم عناصر النص الموازي؛ وملحقاته الداخلية؛ نظرا لكونه مدخلاً أساسياً في قراءة الإبداع الأدبي؛ والتخييلي بصفة عامة، والروائي بصفة خاصة.

ومن المعلوم كذلك؛ أنَّ العنوان هو عتبة النص ؛وبدايته، وإشارته الأولى. وهو العلامة التي تميز النص؛ وتسميه؛ وتميزه عن غيره”

أو أنه:  تلك الجملة المختارة بعناية والتي ترتبط بالنص ؛والمتلقي؛ وآفاق التأويل.”

وإذا تساءل القارئ؛ ماأهمية العنونة؟

أولت الدراسات الحديثة العنونة بوصفها  الإشارة الأولى للنص؛ والعتبة الموازية لدلالات النص؛ وهي القدرة الاحترافية من الكاتب؛ بإشهار نصه وتمييزه عن غيره؛ فضلاً عن كونها علامة سيميائية للنص؛ وجنسه ؛ودلالاته؛ وخطابه؛ ناهيك عن وظيفة العنوان التداولية؛ بين الملقي والمتلقي؛ والسياق العام للدراسة والعنونة؛ هو تلك الأيقونة النافذة للولوج لعوالم النص الداخلية؛ فضلاً عن الوظيفة التأثيرية للعنوان؛ ومن شروط العنوان أن يكون مثيراً جاذباً؛ وملغزاً؛ وليس بالواضح كل الوضوح ليحيل الدلالة صفرية .

ولأنَّ العنوان نصاً موازياً؛ فما المقصود  بالنصِّ الموازي؟

النص الموازي ؛” هو تلك العتبات التي نطؤها فبل الولوج لعالم النص”

 بمعنى أنَّها تثير مخيلة المتلقي لقراءة النص؛ وتفسيره ؛وتهدي القارئ لسبر الدلالات العميقة في النص ولذلك قيل في موازٍ:

– يشابه النص من حيث جنس النص؛ ومن حيث دلالته.

– يماثل النص: أي يوازنه بحيث يختزل نسيج النص؛ ولا يشترك في شتات الخطاب عبر نسيج النص.

– يجانس النص: يأتيةمتوائماً مع جنسه؛ وليس من حيث الخصائص والمميزات؛ ومن الضرورة بمكان؛ أن يكون النص مختزلاً مكثفاً؛ لكن في الرواية قد يكون طويلاً؛ إذ يأخذ عنواناً يهتم بالمكان.

ولأن العتبة هي ” المكان الأول في البيت ؛ومن خلالها نصل لأي مكان في البيت” ؛فإن العتبات عموماً من العنوان؛ لعلامات الترقيم؛ والألوان؛ ونوعية الغلاف؛ والتواريخ؛ والتمهيد؛ والخاتمة؛  كلها عتبات توصل المتلقي للغاية من النص ؛وقراءة أسراره؛ وكشف دلالته؛ وكلها ترتبط بالنص والكتاب؛  فلا يكون العنوان في واد ؛والغلااف في وادٍ آخر ؛فعلم النص يهتم بتلك الإشارات .

وأخيراً  أودُّ التنويه إلى  أنَّ العنوان  يكشف عن قدرات الكاتب الإبداعية؛ وثقافته النقدية.